Chegámos a Nairobi a meio da noite. Havia que "dormir depressa" para não perder um dia do nosso passeio.
Aterrámos às 2h45, tendo acabado por nos deitar somente às 5h30! A meio da noite pareceu-nos que o hotel - Rusam Villa Guest House - estaria no meio de um bairro de lata … Mas afinal não estava. Era um bairro da periferia de Nairobi com muitas barraquinhas de vendas ao lado Mas os quartos estavam limpos e deu para dormir O pequeno-almoço era… mau, mas comeu-se
Às 10h30, estava no nosso hotel Gloria para nos entregar os jipes. Depois das verificações e pagamento, saímos em direção a Amboseli a ideia era comprarmos a comida e a bebida num supermercado no caminho. Há que abastecer o frigorífico e a despensa do jipe pois nas reservas só há animais e paisagens para ver. Não há lojas. O super que encontrámos era muito fraco, mas a empregada simpaticíssima. Só conseguimos comprar água e arroz na rua vimos um talho onde comprámos bifes e carvão. Na rua comprámos 9 tomates: 3 tomates por 20 xelins (€0,17).
As ruas de Nairobi são uma confusão: vendedores, cabras, burros, carroças puxadas por burros ou por homens. Ninguém respeite ninguém nem a sinalização. As bordasvdas estradas são lixeiras a céu aberto onde o lixo é queimado
Mas pior que as ruas de Nairobi é a estrada para Mombaça, uma estrada suicida Camiões atrás de camiões, ultrapassagens de risco, magotes de vendedores no meio da estrada - e claro, cabras e vacas
Chegámos ao Parque de Amboseli quase ao pôr do sol. Tínhamos de entrar até às 18h15. Uff! Conseguimos. Chegámos às 18h07!!!!! Um stress pior foi o stress do pagamento. Tem de ser feito por cartão de crédito e como os bancos enviam a autenticação e a net é fraca o pagamento é um tormento
Só nos despachámos às 20h17! Já era noite escura. Não se via nada na picada Perdemo-nos no parque . Ao fim de muitas voltas, chegámos ao camping Éramos os únicos campistas !
Coroado pelo Monte Kilimanjaro, o pico mais alto de África, , a montanha sagrada, a que os Masai chamam a casa do seu deus, o Parque Nacional Amboseli é um dos parques mais populares do Quénia. O nome "Amboseli" vem de uma palavra Masai que significa "poeira salgada" e é um dos melhores lugares em África para ver de perto grandes manadas de elefantes. Há cinco habitats diferentes, desde o leito seco do Lago Amboseli, as zonas húmidas com nascentes de enxofre, a savana e as florestas. Amboseli tem, assim, uma paisagem bonita e muito variada através da qual vagueiam especialmente muitos animais de grande porte, incluindo elefantes, leões, leopardos, chitas, gnus, búfalos, girafas, zebras e muitos mais. Com sorte, pode até ver-se um rinoceronte preto, que se tornou muito raro devido à caça furtiva, entre outras coisas - será que amanhã iremos ver?
Tribo masai
Uma das tribos mais famosas de África, o
povo nómada e pastoril masai é um grupo étnico nilótico que habita partes selecionadas,
mas extensas, do norte, centro e sul do Quénia e também do outro lado da
fronteira, no norte da Tanzânia. Os Masai são, em parte, o povo étnico mais
conhecido da África Oriental devido às suas origens tradicionais nas áreas
circundantes da Reserva de Caça Masai Mara e Amboseli, perto da fronteira com a
Tanzânia. Os Masai falam uma língua conhecida como Maa e as suas origens
nilóticas comuns ligam-nos de várias formas à tribo Kalenjin do Quénia, que é
famosa por produzir alguns dos melhores corredores de longa distância do mundo.
Os Masai têm muitas características únicas na sua cultura e algumas delas estão
listadas abaixo, incluindo o seu vestuário, dieta e modo de vida.
Abrigo dos Masai: A tribo masai, historicamente um povo nómada, tem-se apoiado em
materiais facilmente disponíveis e na tecnologia indígena para construir as
suas habitações invulgares e interessantes. A casa tradicional dos Masai foi
concebida para pessoas em movimento e, por isso, as suas casas eram de natureza
muito impermanente. As casas são circulares ou em forma de pão e são
construídas por mulheres. As suas aldeias estão rodeadas por um Enkang
(vedação) circular construído pelos homens, que protege o gado dos animais
selvagens durante a noite.
Cultura masai: A sociedade masai é de natureza firmemente patriarcal, com os
homens masai mais velhos, a que por vezes se juntam anciãos reformados, a
determinarem a maioria dos assuntos importantes das tribos masai. Para os Masai
que vivem um modo de vida tradicional, o fim da vida é praticamente sem
cerimónia fúnebre formal e os mortos são deixados nos campos para os
necrófagos. No passado, o enterro era reservado apenas aos grandes chefes, uma
vez que os Masai acreditam que o enterro é prejudicial para o solo.
O estilo de vida tradicional do povo masai
concentra-se no seu gado, que constitui a principal fonte de alimentação. Entre
os Masai, a riqueza de um homem é medida em termos de filhos e de gado. Assim,
quanto mais, melhor. Acreditam que um homem que tenha muito gado, mas poucos
filhos é considerado pobre e vice-versa. Um mito masai diz que Deus lhes deu
todo o gado da terra, o que leva a crer que o roubo de gado de outras tribos é
uma questão de reclamar o que é seu por direito, uma prática que agora se
tornou muito menos comum.
Religião masai: O povo masai é monoteísta e o seu Deus chama-se Engai ou Enkai,
um Deus maioritariamente benevolente e que se manifesta sob a forma de cores
diferentes, de acordo com os sentimentos que está a sentir. Essas cores têm
significados precisos: o preto e o azul-escuro significam que o Deus está
bem-disposto para com os homens; o vermelho, pelo contrário, é identificado com
a irritação do Deus.
Enkai tem duas manifestações:
Enkai-Narok, o Deus Negro, bom e amado, traz a erva e a prosperidade.
Encontra-se nos trovões e na chuva. E Enkai-na-Nyokie, o Deus Vermelho,
vingativo, traz a fome e a carestia. Encontra-se nos relâmpagos e é
identificado com a estação seca.
A importância do gado para os Masai pode
ser atribuída à sua religião e a Enkai. Atualmente, a maioria dos Masai é
cristã e muito poucos são muçulmanos.
Dieta masai: A dieta tradicional dos masai consiste em seis alimentos básicos:
carne, sangue, leite, gordura, mel e casca de árvore. Bebem leite fresco e
leite coalhado. O leite fresco é bebido em cabaças e, por vezes, é misturado
com sangue fresco de gado. O sangue é obtido através de um corte na veia
jugular. A mistura de sangue e leite é utilizada sobretudo como bebida ritual e
como alimento para os doentes. Os touros, bois e cordeiros são abatidos para
obtenção de carne em ocasiões especiais e para cerimónias. Os subprodutos dos
animais - pele e couros - são utilizados como cama, enquanto o estrume de vaca
é utilizado na construção (é espalhado nas paredes). Todo o modo de vida dos Masai
gira verdadeiramente em torno do seu gado. Mais recentemente, o povo masai
complementou a sua dieta com culturas agrícolas, tais como farinha de milho,
arroz, couve, entre outras culturas alimentares.
Vestuário masai: O vestuário varia consoante o sexo, a idade e o local. Os jovens
usam preto durante vários meses após a circuncisão. No entanto, o vermelho é
uma cor favorita entre os Masai. Também se usam tecidos pretos, azuis,
axadrezados e às riscas, juntamente com vestuário africano multicolorido. Na
década de 1960, os Masai começaram a substituir a pele de carneiro, de vitela e
de animais por material mais comercial. O tecido utilizado para envolver o
corpo é o chamado Shúkà na língua Maa.
As mulheres masai tecem regularmente
joias e contas, que desempenham um papel essencial na ornamentação do seu
corpo. A perfuração das orelhas e o esticar dos lóbulos das orelhas também
fazem parte da beleza masai, e tanto os homens como as mulheres usam argolas de
metal nos lóbulos das orelhas esticados.
Cabelo masai: O povo masai, tanto as mulheres como os homens, rapam a cabeça
para celebrar os ritos de passagem, como a circuncisão e o casamento. Isto
representa o novo começo que será feito quando se passa de um capítulo para
outro da vida. Só os guerreiros masai podem usar cabelo comprido, que entrançam
em tranças finas.
As crianças masai são batizadas quando
atingem a idade de 3 "luas" e a sua cabeça é rapada, com exceção de
um tufo de cabelo, que se assemelha a uma cocar, da nuca até à testa. Os
rapazes também são rapados dois dias antes de serem circuncidados. Os jovens
guerreiros deixam então crescer o cabelo e passam muito tempo a penteá-lo.
Música e dança masai: O povo masai não usa instrumentos quando está a cantar ou a
dançar. Toda a sua música é vocal, com exceção das grandes buzinas utilizadas
em certas canções. A sua música é composta por ritmos executados por um coro de
vocalistas que cantam harmonias, enquanto o olaranyani (líder da canção) canta
a melodia. O olaranyani é normalmente a pessoa que melhor sabe cantar essa
canção. Quando o olaranyani começa a cantar um verso ou o título (namba) de uma
canção, o grupo responde com um grito unânime de reconhecimento. As contas que
tanto os homens como as mulheres usam também criam um som tilintante enquanto
os Masai saltam e dançam. As mulheres recitam canções de embalar, cantarolam
canções e cantam músicas que elogiam os seus filhos.
A época alta dos cânticos e das danças é durante
as chuvas, o que constitui, naturalmente, uma altura propícia para celebrar
passagens importantes da vida, como a circuncisão e o casamento. Estas
cerimónias ocorrem sobretudo em torno das manyattas e envolvem namoricos.
